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地天泰卦彖传如何解读1、地天泰卦卦彖传：《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。”2、地天泰卦彖传如何解读？《彖传》说：泰卦，小的前往，大的来到，吉祥通达。意思就是天地二气相互交流，使得万物通顺畅达；上位者与下位者彼此来往，使得心意相通。阳刚居内而阴柔处外，内在刚健而外在柔顺，进用君子而疏远小人。君子的作风在成长，小人的作风在消退。阳本来在上，三个阳爻构成了乾卦，却来到底下，就好像政治到民间来了解百姓，把百姓推到上面，这是尊重百姓，“民为贵，君为轻”的想法就延伸出来了。“内阳而外阴，内健而外顺”，就是乾卦刚健、坤卦顺从。“内刚外柔”也不失为我们现在应付复杂社会的方法，既和谐共处又不失自己内在的原则“君子道长”，说的是消息卦的走向，一定是由下往上走，它带三个阳爻，下一步就成四个阳爻，叫做大壮卦（第三十四卦），声势非常磅礴，称做“君子道长，小人道消”。阴爻代表小人，从三个变两个，两个变一个，Zui后不见了。
天山遁卦六二爻爻辞详解天山遁卦爻辞六二释意：“执之用黄牛之革，莫之胜说”：执，拘系，拴缚，捆绑。黄牛之革，黄牛皮做的绳索，非常坚韧结实，很难挣断。说，同于脱，挣脱、摆脱的意思。这句话的直接意思是，用坚韧的黄牛皮拧成绳索，把想要脱离的人捆绑起来，使其不能挣脱。这里指环境的阻碍力量很大，处在其中的人很难脱离出去。六二位卦为艮，艮为阻碍，可表环境的阻碍力量很大;列卦也为艮，艮为静止不动，可表主体安静不动，没有采取脱离行动。以艮居艮，可表在阻碍力量很大的环境下，主体静而不动。2、天山遁卦爻辞六二意译：从主观上说，自己只想静静地呆在现有环境中，本来就没有冲破现有障碍、脱离现有环境的愿望，更不想采取相应的行动;从客观上说，现有环境又具有极大的捆绑阻碍力量，身处其中者就象被坚韧的黄牛皮制成的绳索捆住了手脚一样，根本无法动弹，更不用说脱离出去了。在这种情况下，要想脱离现有环境，几乎是不可能的事。3、天山遁卦爻辞六二评议：脱离旧环境，Zui需要的是人自身的意志和力量。如果自己本负冲天之志，具冲天之力，那么，无论多么恶劣的外部环境也无法阻止，所谓“锥处囊中，必脱颖而出”是也。如果其人安于现状，不欲前行，甘愿停滞在现有环境中，与环境中的人与物混为一气，缺乏冲出旧环境所需要的阳刚奋进之力，缺乏摆脱旧环境的远大志向，那么，他根本就不具备脱离旧环境所需要的必备条件。在这种情况下，外部环境的阻碍力量就会显得非常强大，以至于“无法超越”，而自己则“无能为力”。4、天山遁卦爻辞六二爻意分析遁卦之六二爻身为阴爻而居于阴位，与处于尊位的九五阳爻相应和。爻辞中道“执之用黄牛之革，莫之胜说”，意为，六二爻如同被坚韧结实的黄牛皮革所捆绑，无法解开。六二爻处于遁卦之中，但因其恭顺地与君主九五爻应和，如同一位忠心的臣子，恪守人臣之道，其辅佐九五爻的心意坚决，难以动摇，绝不会做背主遁逃的事情。全卦唯此一爻毫无遁避之意。5、天山遁卦爻辞六二可断结果六二爻之与众不同，除了中正柔顺，意诚志坚之外，也因为其正应九五爻阳刚之气，如同一位得到了君主信任的近臣，肩负重任，无以言退，必得沉稳固守，伺机以救天下。6、天山遁卦爻辞六二自取之道六二爻身处是非之地，四周皆是奸佞小人，处境艰难，但其志向坚定，独善其身，安守其责，以济世之心固守不退，既是顺应人君之意，也是顺承天道之数，是以既无错咎，也无凶险。
山天大畜卦九三爻辞详解1、山天大畜卦爻辞九三释意：“良马逐，利坚贞”：逐，本义为追赶，这里指的是把六三追赶回来。艰贞，指在艰辛危难的环境中，仍然坚守贞正。这句话的意思是，用良马快速追赶，极力促其回转，令其不要继续前行。此时保持贞静不动是非常艰难的，但无论如何艰难，也一定要保持贞静，而不要狂纵恣奔，如此方为有利。九三位卦为离，离为离开;列卦为兑，为激进，可表良马。以兑居离，有纵马急进之象，故说良马逐。这句话的意思与“用拯马壮”相近。九三位卦离又为外向，为张扬，为放纵;而兑卦为激进。兑在离上，以激进之性处于放纵之地，当然容易失去自控而放纵自己的行为，Zui终给自己带来灾祸，爻辞以利坚贞作为劝诫。“日闲舆卫，利有攸往”：日，每日，引伸为经常。闲，通娴，熟习，这里指通过练习从而使技术熟练的的意思。舆，本义为车，这里作动词，指驾御车辆。卫，防卫。合起来看就是，每日里练习驾驭车辆的技能和防卫技能，以备将来出行之需。只有在各种必备技能都合格之后再前进，才是有利的。九三位卦离和列卦兑，皆属于阳性卦，阳主动，兑在离上，本欲有所作为;再力口上制约九三的主体是上六，上六位卦列卦皆为巽，巽为逊退，对九三的制约较为缓弱，九三还是有机会有所作为的。但九三是离位，时机还不成熟，位置也很危险，当下尚不能立即开展实际行动，尚须通过锻炼提高自己的技能，以备将来之需。2、山天大畜卦爻辞九三意译：这是一个激进的人，又容易受到环境的诱惑。他自以为前面的道路上不会有什么大不了的险阻，有，也阻挡不住自己前进的步伐，他在还没有完全预备好的情况下，就轻率地前进了，这可是极其危险的举动。如果他的这种轻率行为得不到有力的制止，Zui终必将给他带来惨重的损失。此时，用强健有力善于奔行的良马追赶他，用强大的力量令其回转，使其深刻地认识到危险的严重性，从而使其停止妄动，艰守定静。在这种人心外趋、崇尚外界繁华的环境中，保持贞静是非常艰难的，但也一定要坚持下去，因为只有这样，才是有利的。当然，限制，不等于完全制止，不等于斩去手足，使其丝毫不能动弹。其实，在时机成熟之前的这段时间里，他可以经常练习驾驭车辆和防卫等必备技能，提高自己的能力，以便在时机成熟的时候，能够得心应手地运用，这对他将来能够大有作为来说，是十分有利的。3、山天大畜卦爻辞九三评议：在时机不成熟的时候，一定要尽力遏止激进之性，不要在不理智的情况下作出不理智的举动，这是本爻爻辞谆谆告诫的第一条金玉良言。在时机成熟之前，一定要进行艰苦训练，提高自己的技能，为将来作好充分准备，这是本爻爻辞谆谆告诫的第二条金玉良言。这是因为，贸然激进，在遭遇突然出现的艰难局面时，必然束手无策;有备而行，方能从容不迫，坦然应对。4、山天大畜卦爻辞九三爻意分析本卦之九三爻身为阳爻居于阳位，居身得正，与六四爻刚柔相济，甚为协和，兼之承接九二爻之积蓄，阳气充盈，又得上下辅助，大有奋而进取之势;且本卦之上九爻与九三同为奋进之爻，相互间有角逐之势。爻辞中道“良马逐”，正是比喻九三爻势头之迅猛境遇之顺和，与上九爻志向相同，如同良马之间有秩序地进行良性竞争，速度虽疾却并无危害，情志虽兴却全无焦躁，皆因九三爻重阳之身德行兼备，其阳刚之中毫无隐晦遮蔽，能健行不息，而上九爻所走的更是显达的畅通大道。5、山天大畜卦爻辞九三可断结果上九爻与九三爻之间的追逐，并未导致失和。两爻相互追逐，志在拼比能力与德行，德力兼具才能成其大事。有坚贞之守才能有广博之行，心中德行贞固方能身负重任，不至于中途败于失去正道。此为大畜卦之大用所在。预先有防范警醒之心，日后才能避免一朝之患。6、山天大畜卦爻辞九三自取之道九三爻和尊爻六五与之爻上九应和，阳升而阴降，甚为相得。九三爻志向顺进而无阻，德显而不孤，能趁时乘势，直前不回。大畜卦志在蓄育天下苍生万物，而德行操守尤其应当畜育。九三爻之前储蓄得十分丰盈，之后收益良多。知道终止行动的人，必定是善于行动之人;能守得住志向的人，必定是心怀高远之人。九三爻上下爻皆是刚爻，志向难以协同，必得行艰贞之道，效良马互逐，进退有度，才能“利有攸往”。
水天需卦卦辞解读 1、水天需卦卦辞需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。需卦。有诚信，光明通达，正固吉祥。适宜渡过大河。2、需卦卦辞解读“需”的读音，古人认为是下雨的声音，下雨的时候不能往外跑，只好等待，有等待的意思，也代表实力不够，还须充实。“孚就是诚信”，位居需卦上下卦中间的九二、九五两爻都是阳爻，代表内心的实在。一个人有诚信，诚于中形于外，心里面有什么样的基础，就把它表达出来，不会心虚。“光亨”是光明通达，这要从互卦来看，九三、六四、九五形成一个互卦离，离就是光明，光明通达。便能正固吉祥，准备好之后，适宜渡过大河。《序卦传》说：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”前面蒙卦代表幼稚，那么就要养。饮水吃饭，就是为了培养实力，壮大自己，我们常说的“休息是为了走更远的路”就是需的意思。
天雷无妄卦六二爻辞及爻辞释义 1、天雷无妄卦六二爻辞六二。不耕获，不菑畲，则利有攸往。象曰：不耕获，未富也。2、天雷无妄卦六二爻白话文解释六二：不耕种就想收获，不开荒地就想种熟地。这些妄谬的行径怎能有利?《象辞》说：不耕种而想收获，这种空妄的念头不能带来财富。3、天雷无妄卦六二爻爻辞释义爻辞的意思是：不要在刚耕作时就期望立即获得丰收，不在刚开垦荒地时就期望它立即变成良田，若能这样，才有利于前去行事。六二这一爻是告诉人们，做事要脚踏实地，“休妄想，且诚心”。凡事不要妄想坐收其利，也不要刚投入就立刻想获得高产出，这是不合规律的。如果你想做事，踏踏实实去做，不要刚一做，就想着如何发大财，发大财后如何扩大规模。有一句话叫“只顾耕耘，不问收获”，你去辛勤劳动，不企求非分的财富，不妄想通过违背规律来快速收到成效，这样坚持下去，对于事业的成功是很有利的。不用耕耘就可以收获，不用开垦就能得到熟田，这当然是很有利的事情的。古代将第一年开星的田地称为菑，耕种两年的田地称为兴田，耕种三年的田地称为畲。刚开垦出来的荒地杂草丛生，不利于种植，成为畲之后，杂草便少了。可是不开垦荒地怎么会得到人家已经耕种了三年的土地呢？只能是主人的赏赐或用钱买才能得到。六二爻便是说前往会得到大的奖赏，“利有攸往”。在古代没有土地的人属于穷人，象辞中说：“未富也。”二、天雷无妄卦六二爻动变解卦测时运、事业吉凶1、北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，正当好运，不劳而获。富人进财多，商人出外获利。当官的会升官。读书人会取得佳绩。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：适得正运，意外之财。财运：不谋而获，大利到手。家宅：承继家产；招赘之亲。身体：自然痊愈。三、天雷无妄卦六二爻动变卦解析天雷无妄卦六二爻辞动变详解，天雷无妄卦六二爻解析及探索插图天雷无妄卦六二爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
坤为地卦六三爻辞详解 1、坤为地卦爻辞六三释意“含章可贞”：含，含藏不露。章，通彰，华彩鲜明的意思。贞，在这里是长久长久的意思。合起来看就是，含晦鲜美的华彩而不露，可保长久。六三位卦为离，离为华彩，为彰美;列卦为坤，坤纯阴无阳，可表含晦不露。坤在离上，正有含彰不露之象。“或从王事，无成有终”：或，倘若。从，从事。王事，国家事务，政府工作。成，成就，成功。无成，没有成功，没有取得成就。有终，能得到良好的结果。合起来看就是，倘若从事报效国家之事，没能取得什么显赫的成就，却能得到良好的结局。六三位卦离为散失;列卦坤为空。以坤居离，可表没有取得成就。离为名誉;坤为默默无闻。坤在离上，能默默无闻地工作而不计名誉，当然会良好的结果。2、坤为地卦爻辞六三意译：其人以质朴无华之性而居于显赫荣耀之地，可以说是居非其位，Zui为危险。在这种情况下，如果他能含彰藏美而不显露于外，尚可得保平安长久。反过来说，如果他稍有计较名誉之心，稍起显露华美之念，稍具张扬荣耀之行，那就难保长久安稳了。倘若他身居显明之地而为君王所知，被任命前去从事奉君报国之事，由于能力有限，当然不会取得什么显耀的业绩。因为其人任劳任怨，忍辱负重，又不事张扬，无功却也不会产生太大的过失，Zui终的结果还是好的。3、坤为地卦爻辞六三评议：荣美显耀之地，乃是招灾丧身之所，擅居其处，辄多不利。如果能居而不耀，含而不露，静而不躁，又能忍受各种耻辱和污垢，尚可保全。《道德经》说：“知其荣，守其辱，为天下谷，为天下谷，常德乃足，复归于朴”，大意是，知道荣耀之美，却不为所动，反而对别人加给自己的耻辱污垢甘守不厌，7承载不拒，成为容受天下污垢的谿谷。需知，这种承载一切的德性是永恒的。只有象谿谷那样容污纳垢，这种品德才能逐渐积累充足，才能复归到质朴无华的本质状态。身处显耀之地，欲得长久，其要领在于“隐忍”二字，能隐忍则可得无祸，可得善终。4、坤为地卦六三爻意分析六三爻位于下卦上方，是得位的人臣。其以阴爻居阳位，不中不正，形势并不利。但六三能含蓄才能，不露锋芒，静待君王下令才依命而行。六三所行唯王命是从，等到事情成功之后，也不居功，将所有的功劳都归于主上。其将功劳都视为自己的职分所在而已，切事功都是依从王命而有所得。能持守这样的原则，必能避免招致不幸而无所悔恨。此爻阴气脱地而腾空，又兼阴爻居阳位不中不正却半刚半柔，动静双兼。故可见处此位者利弊兼收，其成败在两可之间。5、坤为地卦六三可断结果若此爻之主深涵美德而不露，依天道而行，恪守为臣之道，辅佐君王之业，能做到不居功自傲，行事谨慎，当能善始善终。则致无终。6、坤为地卦六三自取之道此爻利弊兼具，其之果赖于人之作为。若消极等待而未竭力进取，终致无成。若能固守正道，示以柔顺，含章不露，不居功自傲才，不急于求成，谨小慎微，坚守阴柔之固有美德，必会善始善终。
艮为山卦占考运，考试是否顺利总体考试运：凶。考运差，自身的努力不够，成绩不能让人满意。要注意多向老师和同学请教，改变自己的学习方法。说明:总体考运是为静卦的情况下的分析，如有动爻需结合动变之爻来分析考试的吉凶。艮为山卦占测考试学业有变爻解卦详解艮卦占考试能不能过？是否顺利？艮为山卦学业考试详解艮为山卦初六爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(艮为山卦易理：兄动竞争)。艮为山卦六二爻动：考试阻碍，发挥失常(艮为山卦易理：父动化财)。艮为山卦九三爻动：你可能会因为平时的贪玩好动，静不下心来学习，影响了你这次的成绩，希望你能约束住自己，加以改善(艮为山卦易理：子孙发动)。艮为山卦六四爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(艮为山卦易理：兄动竞争)。艮为山卦六五爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(艮为山卦易理：财动克父)。艮为山卦上六爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(艮为山卦易理：动官生父)。
天雷无妄蕴含哪些哲学含义?1、复卦，本卦是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，意味着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。2、从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表的节气是冬至，正如“冬天来了，春天还会远吗？”，复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方法与哲理，并告诫人们：发现错误就是敢紧复归正道，这样才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。